A FLEUR DE PLUME

Les militants pour la libération animale[1] s’impatientent. Ils n’en peuvent plus que malgré leur véganisme au quotidien, malgré leurs actions en veux-tu voilà la condition des animaux dans le monde ne fasse qu’empirer.  Alors ils organisent encore plus d’actions. Alors ils décident que chaque mois, ils créeront une action antispéciste : plus question de demander une amélioration des conditions de détention ou/et d’assassinat de tel ou tel animal plus ou moins émouvant pour le public, mais de revendiquer l’abolition ferme et définitive de toute exploitation d’un être sentient[2] ! Parce que JUSTICE, à la fin !!! Marre de la fermer par crainte de choquer le public et de se contenter d’exiger des mesurettes qui ne changent rien au schmilblick, voire le renforcent !

Les activistes de l’abolition cogitent ferme[3] : ils veulent de l’ef-fi-ca-ci-té. Les esclaves ne peuvent plus attendre. Rien que dans les deux minutes qui m’ont été nécessaires à pianoter ce début de billet, 200 000 animaux destinés à la nourriture humaine ont été rayés de la carte du monde, sans compter les poissons et autres individus marins[4], tellement plus nombreux !!! De quoi donner le vertige, non ? Pourquoi est-ce que mes doigts ne tapent pas plus vite ??? À l’heure actuelle, tout devient question de vie ou de mort…

C’est le moment que je choisis pour avoir un problème de pied. Du coup, je suis immobilisée : ne peux plus aller travailler, ne peux plus sortir, juste me poser et prendre le temps. Quelle chance inouïe ! Du coup, entre autres activités plus réfléchies, je m’attarde bien davantage sur les phrases des tracts, tente de me mettre à la place des passants qui voient ces gars et filles hurlant des slogans ou silencieux, des cadavres d’animaux dans les bras, puis découvrent un texte censé leur expliquer de quoi il est question, et pourquoi et en quoi et comment ils doivent dès maintenant, au plus vite, absolument, changer des choses qu’ils croyaient jusque là capitales dans leur existence.

C'est comme ça que j'en arrive à me livrer à un petit exercice critique : j'annote et modifie à ma convenance un laïus de présentation lu sur Facebook, concernant un tract qui devrait être distribué lors d'une action Deuil des Animaux qui aura lieu le 7 janvier à Toulouse (voir la page Facebook "Anim'ô Toulouse"). Je me dis que tiens, je ne savais pas trop quoi écrire comme article, cela pourrait donner matière à ! Nous y voilà.

Le tract, suivi de mes corrections… qui bien entendu, sont tout à fait critiquables :

parce que les animaux sont des êtres sensibles à la douleur et au plaisir
parce qu'il n'est pas nécessaire de les exploiter ni de les tuer pour vivre une vie heureuse et satisfaisante,
parce que les conditions de vie et de mort des animaux exploités, pour la très grande majorité d'entre elles, sont indignes d'une espèce censée posséder l'intelligence,
parce que les animaux sont actuellement considérés dans les textes de loi comme des objets,nous demandons l'abolition de toutes les formes d'exploitation animale telles que :

-l'élevage
-la pêche
-la vivisection
-la fourrure
-la chasse
-la corrida et tous les jeux aux dépens des animaux
-les cirques
-les zoo
Nous sommes des Vegan , c'est à dire des personnes qui, dans leur vie quotidienne, n'utilisent aucun produit d'origine animale ou ayant été testé sur les animaux (c'est simple et peu onéreux !)

et nous sommes heureux de ne pas contribuer au plus grand massacre existant et ayant jamais existé: celui des animaux non-humains.

Nous demandons LA LIBERATION ANIMALE par cette action mensuelle, qui se déroule simultanément dans de nombreuses autres villes françaises et étrangères.

Rejoignez -nous !

En gras, le texte ; en bleu, mes "apports" :

parce que les animaux sont des êtres sensibles à la douleur et au plaisir 
Je rajouterais : conscients. En fait, je préférerais : parce que les animaux que nous avons coutume d’exploiter sont des êtres conscients et sensibles à la douleur et au plaisir

parce qu'il n'est pas nécessaire de les exploiter ni de les tuer pour vivre une vie heureuse et satisfaisante,
Pourquoi ne pas s’arrêter à heureuse ?

parce que les conditions de vie et de mort des animaux exploités, pour la très grande majorité d'entre elles, sont indignes d'une espèce censée posséder l'intelligence,
Pourquoi « pour la très grande majorité d'entre elles » ? Par définition, « être exploité » est quelque chose d’insupportable.
Pourquoi ramener cette souffrance à la dignité humaine ou à l’intelligence ? Quel rapport ? Est-ce antispéciste que de se préoccuper d’abolir l’exploitation animale pour préserver son idée personnelle de la dignité et de l’intelligence ?
Pourquoi faire un hiatus entre espèces, si on est antispéciste ? Yves Bonnardel, dans Espèces et éthique, objecte qu’il faut en finir avec le terme d’espèce. Et ne met-on pas dans l’esprit du quidam que oui, nous sommes l’espèce intelligente, et pas les autres ?
Bref, un passage en trop. Ou alors, juste :
parce qu’aucun individu n’aime être exploité, juste après parce que les animaux que nous avons coutume d’exploiter sont des êtres conscients et sensibles à la douleur et au plaisir

parce que les animaux sont actuellement considérés dans les textes de loi comme des objets,
Inutile ! On vient de dire bien pire, bien plus antispéciste. Cela diminue carrément la portée de message qui précède.

nous demandons l'abolition de toutes les formes d'exploitation animale telles que :
Enlever « telles que », qui donne l’impression que la liste n’est pas exhaustive alors qu’il y a « toutes » pour contredire cela.

-l'élevage
-la pêche
-la vivisection
-la fourrure
-la chasse
-la corrida et tous les jeux aux dépens des animaux
-les cirques
-les zoo

Nous sommes des Vegan , c'est à dire des personnes qui, dans leur vie quotidienne, n'utilisent aucun produit d'origine animale ou ayant été testé sur les animaux (c'est simple et peu onéreux !)
Pourquoi entre parenthèses ? N’est-ce pas important pour les gens ? Où sont, dans ce texte, les alternatives, les solutions positives concrètes proposées aux gens ? Du réel qui donne vraiment envie de passer des sentiments à l’action ?
Là, on a l’impression d’une secte - « Les Vegan » -, avec ce discours bien joli mais abstrait, avec aussi cette orthographe qui ne fait pas français en plus (je préfère véganes) : une secte qui vient d’où ? Des USA ? Et pourquoi ce « nous » qui sonne un peu fier, et sectaire, et instaure une distance avec « les autres » ?

et nous sommes heureux de ne pas contribuer au plus grand massacre existant et ayant jamais existé: celui des animaux non-humains.
Tant mieux pour vous !
Forcément : dans une secte, on se dit toujours « heureux ».
« Le plus grand massacre » : à ce point ? On veut des chiffres !

Nous demandons LA LIBERATION ANIMALE
On l’a compris. Mais comment est-ce possible ? Comment les chercheurs vont-ils soigner les cancers ? Comment vais-je pouvoir manger au travail ? Tout ça est bien abstrait. De grands mots pompeux dénonnectés. Un peu comme les discours des sectes.
Il manque des liens Internet !!!

par cette action mensuelle, qui se déroule simultanément dans de nombreuses autres villes françaises et étrangères.
Et par notre boycott au quotidien de la consommation issue de l'exploitation des animaux.

Rejoignez -nous !
J'enlève cette injonction, suite au commentaire de Coralie ! (voir les commentaires) 

Le tract remanié à la sauce Sandrine donne au final :

Parce que les animaux que nous avons coutume d’exploiter sont des êtres conscients et sensibles à la douleur et au plaisir
Parce qu’aucun individu n’aime être exploité
Parce qu'il n'est pas nécessaire d’exploiter ni de tuer des animaux pour vivre une vie heureuse

Nous demandons l'abolition de toutes les formes d'exploitation animale :
-l'élevage
-la pêche
-la vivisection
-la fourrure
-la chasse
-la corrida et tous les jeux aux dépens des animaux
-les cirques
-les zoo

Par cette action mensuelle, qui se déroule simultanément dans de nombreuses autres villes françaises et étrangères,
Par, au quotidien, notre refus de consommer tout produit issu de l'exploitation des animaux,
Nous œuvrons pour un monde qui prenne en compte les besoins élémentaires de tous les individus, même ceux des plus faibles et des plus « différents ».

***

Toutes les raisons de se positionner pour la libération animale : viande.info

Comment ne plus consommer de la souffrance animale : au début cela nécessite de faire attention à ses achats, et de modifier ses habitudes. Mais le jeu n’en vaut-il pas la chandelle ? Quantités de livres, de sites Internet et d’associations se font fort d’aider les apprentis véganes  – végane : qui refuse de consommer des produits issus de l'exploitation animale. Rapidement, le plaisir de consommer en conscience et sans nuire sera rejoint par celui de découvrir de nouveaux plats, de nouvelles marques, de nouveaux produits, tout aussi agréables que ceux auxquels on était jusqu’alors habitué-e.

***

J’ai pris connaissance de deux autres tracts présentant le mouvement abolitionniste : www.abolitionistapproach.com/media/pdf/ARAA_Pamphlet_French.pdf et vegan.fr/media/pdf/tract-emancipationanimale.pdf. Je ne vois rien à modifier (ou peut-être la pointe de québécois qu'on sent dans le deuxième, mais perso j'adore) ! Je les trouve juste parfaits (c’est louche).  Et vous ?

***

Tract nouvellement remanié suite à vos commentaires :

Parce que les animaux que nous avons coutume d’exploiter sont des êtres conscients et sensibles à la douleur et au plaisir
Parce qu’aucun individu n’aime être exploité
Parce que l'on peut mener une vie heureuse sans exploiter ni tuer d'animaux

Nous demandons l'abolition de toutes les formes d'exploitation animale :
-l'élevage
-la pêche
-la vivisection
-la fourrure
-la chasse
-la corrida et tous les jeux aux dépens des animaux
-les cirques
-les zoo

Par cette action mensuelle, qui se déroule simultanément dans de nombreuses autres villes françaises et étrangères,
nous œuvrons pour un monde qui prenne en compte les besoins et aspirations de tous les individus, même ceux des plus faibles et des plus « différents ».

Pourquoi et comment se positionner pour la libération animale : pense-bete.org

Et VOUS, qu'en pensez-vous ?...

[Un billet dans le même style que le précédent. Vous êtes prévenu-e-s !]

Depuis des années je rêve de temps à autre que j’ai tué de la manière la plus sadique, découpé et scié le cadavre en tout petits bouts, petits bouts jetés éparpillés dans diverses poubelles d'immeubles ou conservés à l'intérieur d'une boîte tout au fond d’une cave qui serait mienne. Cette nuit ma mère allait découvrir ce cadavre ; une fois de plus j’étais aux prises avec la terreur d’être démasquée, de soudain inspirer Le Dégoût tel un monstre de cruauté et de mensonge, et que ma courte existence s’achève dans une prison. Une fois de plus en plein cauchemar j’ai pris la mesure de mon passé, incrédule, ne parvenant pas à m’imaginer comment j’avais pu un jour (quand, d'ailleurs ?) m’acharner sur ce type, ni pourquoi. Au sortir du sommeil, j’ai mis plusieurs minutes avant de réaliser, de me souvenir que non, de pareil crime, je n’avais pas commis. 

… À moins que ?...
Des extraits de mes nouvelles que, avec d’autres personnes, j’interpréterai bientôt sur scène, ont resurgi : […] je ne sais pas pourquoi / je ne sais rien de moi / ma tête verrouillée / mon passé mis sous clé […] ;  […] ils ne savent rien de moi […] …
Pourquoi je vous raconte tout ça ? Pour qu’Interpol* me coffre enfin ? Pour que (tentative débile) cesse une bonne fois pour toutes cette montagne de culpabilité, ou bien pour déverser un peu dans l’écriture des décennies de fiel jamais craché sans compter cette année 2011, bon D. de m., vraiment à ch... [par certains côtés, d'autres ayant été magnifiques] ???

… Ou, peut-être, comme une longue introduction à ce qui va suivre : tant de rancœurs, de frustrations et déceptions, d’in-jus-tices ! qu’on aimerait pouvoir déposer là, sur le papier de verre bloguesque, histoire de se venger, d’étaler au grand jour ce qui selon nous ne va pas, nous a blessée et trahie. Ceux qui. Les salauds ! Les connasses ! Mais non. On ne dira pas. On ne révélera rien. On sait trop que salir les autres c’est se salir soi. Beurk. On aura fait une circonvolution de plus, hop là ! ni vue ni connue, à l’aise Blaise et tout le toutim, pour balançotter un peu de sa hargne mais avec grâce si possible, distance, voire poésie. Tous ces trucs qu’on n’a pas compris, juste compris qu’on n’avait pas été à la hauteur – de l’amour, de l’amitié, de la confiance, bref, ces trucs – et puis ces morts et ces disparitions. Enfin tous ces trucs où l’autre, semble-t-il, n’a pas été très fiable, un peu fuyant caractériel manipulateur étouffant oppressant vindicatif accusateur traître (pas compréhensif). Tout ça. À laisser derrière.

Bonne année 2012 ! Laissons derrière les mots qui tuent et les images-tortures. Apprenons à créer.

… Oué, je sais. Un peu étrange comme façon de présenter ses vœux. Mais bon, Winnicott – lui-même ! –  l’affirmait : pas de guérison possible sans désir créatif. Et, n’est-ce pas, que nous sommes tous malades ?...

* Coïncidence ahurissante (si si, attendez de voâr) : Interpol, dont je viens de lire la page Wiki, est située dans le 6^e arrondissement de Lyon… où je suis née ! Les rêves sont la voie royale qui mènent à l’Inconscient, disait feu Freud… Et les associations, pas mal non plus…

Ça n'a rien à voir, j'ai adoré ce roman :

Un récit léger et irrévérencieux autour d'un sujet poignant - le très grand âge -,
un style original pour une histoire qui ne l'est pas moins.
Pour celles et ceux qui se réjouissent quand la plume de l'auteur-e s'envole peu à peu
vers des délires poétiques et macabres.

 C'est ce que vous saurez en lisant mon article paru dans le tout nouveau tout frais tout beau dernier numéro d'Alternatives Végétariennes, qui vient d'être posté à ses abonné-e-s !

... Bon, en fait, le voici aussi ici !

Pensée et langage

 Par Sandrine Delorme[1]

Dans le n° 103 d’Alternatives Végétariennes, David Olivier[2] s’interrogeait sur les liens entre langage verbal et pensée, et sur ce que nous pouvons en déduire quant à la valeur, ou même la simple existence, de la pensée chez les animaux non humains.

Comme lui, je suis d'avis que la pensée existe indépendamment de notre langage articulé. En tant qu’orthophoniste, je me suis formée à l’aide aux enfants souffrant de « troubles de la structuration de la pensée logique » et aux gestes mentaux que nous mettons en œuvre pour comprendre, mémoriser, imaginer, créer, déduire, anticiper, réussir... Dans mon métier, on rencontre des individus souffrant de pathologies linguistiques ; par exemple, tel enfant n’a pas acquis un certain stade de sériations logiques et a toutes les difficultés du monde à utiliser les expressions « plus que » et « moins que », mais il pense. De même, telle personne subit un accident vasculaire cérébral et  perd la capacité de mettre en mots sa pensée (aphasie) et pourtant, elle reste pleinement consciente, capable de réfléchir, bien que privée du langage oral comme écrit… Mais nul besoin de pathologie : qui ignore, à notre époque, que même le petit enfant qui au début de sa vie ne parle pas, pense ?

Par ailleurs, nous ne nous servons pas tous des mots pour créer des images mentales à partir d’une pensée. Entre autres travaux, ceux du philosophe et pédagogue Antoine de La Garanderie ont révélé que certains d’entre nous sont plutôt visuels, d’autres auditifs, d’autres encore, kinesthésiques. Parmi les visuels, certains traduisent leur pensée en mots écrits, d’autres en images, le tout en couleurs ou pas. Parmi les auditifs, certains entendent leur propre voix, d’autres celles d’une tierce personne, d’autre, une mélodie, etc. Certains sont à la fois visuels et auditifs, voire kinesthésiques ; ils ont besoin de tous les canaux.   

Oui, la pensée se construit et existe en l’absence de mots. Bien sûr, ces derniers ont l’avantage d’être de précieux outils qui permettent de manier aisément des opérations abstraites complexes. Mais leur absence ne signifie nullement une absence de pensée ! Tout comme leur présence ne garantit pas l’efficience de celle-ci : je pense à certains troubles dans lesquels la personne utilise un langage complètement déconnecté des émotions et dont les phrases syntaxiquement impeccables témoignent d’une pensée morcelée, éclatée – comme dans certains cas de schizophrénie.

Les émotions : domaine trop souvent méprisé par l’humain qui se veut exclusivement de raison et d’intellect. De plus en plus, les psychologues valorisent le Quotient Émotionnel, plus apte que le Quotient Intellectuel à rendre compte de la sérénité d’un être humain ;  plus celui-ci serait capable d’identifier ses propres émotions comme celles d’autrui, plus il parviendrait à se faire une belle place dans la vie. Or, les animaux non humains sont bien davantage connectés aux émotions que les animaux humains : la flopée de mots dont nous sommes si fiers (tout comme nos conventions psychosociales) les recouvrent, les masquent, s’acharnent à les faire oublier… bien souvent à notre détriment.  Ainsi, les mots ne sont pas uniquement des outils ; ils sont aussi des entraves ; bien souvent, ils nous empêchent de vivre en paix, c’est-à-dire de nous adapter correctement aux exigences de notre milieu en respectant le mieux possible nos désirs…

Soyons humbles : si nous avons les mots, les autres animaux ont eux aussi des outils de communication tels le sonar ou l’émission de signes qui nous échappent et dont nous ne pouvons avoir une représentation satisfaisante. Par ailleurs, n’oublions pas que dans une situation conversationnelle, les informations essentielles ne sont véhiculées que pour une part infime par les mots : entre 15 et 30% ! Les gestes, la respiration, la prosodie, le rythme, les mimiques, etc., sont une mine de renseignements pour l’interlocuteur, à tel point qu’il pourra retenir du discours de l’autre tout à fait le contraire de ce qu’escomptait faire passer celui-ci via ses mots…
Les compagnons des chiens et chats – pour ne citer que ces animaux – ont moult fois expérimenté que leur ami à quatre pattes les comprenait malgré l’absence d’énoncé verbal. Pour ma part, dès que j’enfile mes bottes de caoutchouc, mes trois chats savent que le moment privilégié d’une promenade avec eux se profile ; ils se précipitent dans leur chatière pour débouler sur le perron de la maison où, alors, ils m’attendent avec des regards ardents[3].

En ce qui concerne nos relations avec les animaux, il nous faut donc rechercher des modalités de communication communes qui dépassent notre langage articulé.[4]

[Rupture momentanée de pause.]

Mon site est toujours en rade, le massacre des moutons a commencé,

celui des canards et oies est en cours, mon chéri refuse que je customise notre voiture de pied en cap ou plutôt des roues au toit avec tous les autocollants de L214, et selon Le temps de la décroissance, de Serge Latouche et Didier Harpagès, mon impression de fin du monde qui ne me quitte plus depuis quelques mois n’emprunte rien au délire : nous vivons actuellement l’extinction de toutes les espèces, dont bien évidemment la nôtre, et d’ici à peine six décennies, trois crises majeures successives auront très probablement raison du peu qu’il nous en reste.

Un ouvrage acheté dans la librairie Résistances, qui regorge d'essais top.
D'ailleurs, on peut par exemple y acheter Militer permet de... !

Haut les cœurs ? Certains paisibles herbivores ont été, hier, sauvés in extremis, et peuvent désormais espérer une existence heureuse ;

Quelques rescapés de l'Aïd, recueillis en région parisienne
dans la maison de BB devenue un refuge de sa Fondation.

peut-être quelques actions, telle celle de l’an dernier, feront-elles prendre conscience à des Français actuellement abreuvés de publicités radio et télé pour le foie gras de la Saint Martin, de la récente récupération de cette fête au profit de l’enrichissement des professionnels d’une torture de plus en plus décriée ; un intellectuel musulman, comme d’ailleurs d’autres Musulmans de mon entourage, et très sûrement beaucoup et beaucoup d’autres, tient un discours d’une grande sagesse à propos de la non-nécessité d’égorger des moutons pour l’Aïd ;

L214 passe sur France 3 avec un message non dévoyé par la gent journalistique (merci !) ;

je découvre sur Facebook de nouveaux messages me remerciant pour le regain de moral que je procure aux militant-e-s de la libération animale par l’intermédiaire du  Cri de la Carotte…

Alors, que penser ? Se serrer les coudes, créer, inventer, réinventer, mettre de la vie alors que celle-ci, de toutes parts, se délite et s’enfuie. Vive le 19 novembre prochain ! Je me réjouis de retrouver, après un temps qui me paraît soudain infiniment long, des ami-e-s de combat, des ami-e-s aux idées similaires et émotions en accord, vive le 19 pour une action anti batteries de poules pondeuses et pour un tractage du tonnerre lors de la MCLF. Vive, aussi, le 26 puis le 10 décembre, jours de prochaines répétitions pour :

Affiche réalisée par ma chère IV !

J’en profite pour lancer un appel : nous - la compagnie des À Fleur de Plume - sommes pour le moment toujours en quête de quelqu’un-e qui pourrait nous prêter deux micros sans fil et une table de mixage. Avis à la population … ;o)

Parce que je travaille à la création d'un spectacle...

Parce que je me lance dans l'écriture d'un roman...

... je vais devoir délaisser la publication de billets, pour une durée indéterminée...

Mais rassurez-vous, ô mes lecteurs et lectrices ! vous pourrez continuer à vous tenir au courant :
- des actualités concernant la libération animale, via, entre autres, les liens de ce blogue ;
- de mon actualité d'auteure, sur mon site (tout rénové !)  À Fleur de Plume (n'hésitez pas à vous inscrire à sa lettre d'info) ou / et sur ma page Facebook Le cri de la carotte. 

En guise de "ce n'est qu'un au revoir", j'offre à ce petit blogue - ainsi qu'à vous... si vous ne la connaissez déjà ! - cette vidéo d'une conférence fantastique...